1.天人合一,身心合一人与自然、社会互相联系,并保持相对稳定状态,才能免遭病邪侵扰,这是中医理论体系中的核心理论之一——整体观念,也是音乐养生的理论核心之一。
音乐的产生正是源于人的身心对于大自然的感悟,古人认为,“音乐达天地之和而与人之气相接”,“凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也;感于物而动,故形于声。
”(《乐记》)人与自然的互根性、同一性,决定了音乐必能调节人心,调整情绪,健体养生。
天人合一的观点就是要把人的健康和大自然相联系起来,而身心合一则认为人的生理和心理是不可分开的,有人把它叫做文化上的大统一理论,这与现代医学的社会、心理因素导致躯体疾病观点相似。
2.迟以气用,远以神行无论是主动式还是被动式的音乐治疗,环境的设计对心境的变化亦起着至关重要的作用,欧阳修曾说"在夷陵,青山绿水日在目前,无复俗累,琴虽不佳,意则自释",提出音乐治疗要有一个舒适优美的青山绿水般的环境,或如绿野仙林,或如浩瀚海面,或如高山流水,这种如临其境的意境设计,需要按照不同的对象,使音乐与治疗对象的身心具有共同性或互补性,这与现代音乐养生(疗法)中强调环境、色彩的选择至关重要是一致的。
“神”与“气”是音乐实践中的灵魂所在,神是神韵,神游,气是气质、气度,情境的合理设计才能使人与音乐水乳交融,在这方面,明代古琴大师徐上瀛的观点极其真切,他认为无论是欣赏、演奏、创作,都应做到“音与意合”,也正是“迟以气用,远以神行” 3《黄帝内经》说:“圣人杂合以治,各得其所宜。
”在现代的中医养生中,采用各种综合方法能起到意想不到的效果,音乐疗法在中国发展未盛,却不可否认它是奇葩一朵。
中医理论与音乐养生(疗法)有着渊远的根源,但历史上音乐被作为儒家教化工具而淡化了医学效用,发掘研究和发展这一传统疗法,有助于构建中医身心治疗学。
因此,如何将音乐疗法与传统的中医理论有机的结合,如大力发展和完善音乐电针疗法、音乐气功疗法,形成具有中国特色的音乐疗法是一块广阔空间。
继承精华,开拓创新,作为中医工作者,责无旁贷。
“音乐之所由来者远矣,生于度量,本于太一……能以一治其身者,免于灾,终其寿,全其天。
”用《大乐》中的这段话作为结语,未必对音乐养生做出全面总结,至少能说明这篇文章的主旨,音乐养生的中医源流久远,和、中、淡、适的中医音乐养生之道是我们的宝贵财富,“吾生也有涯,而知也无涯”,路漫漫其修远,“缘智以为经,可以保生,可以全生,可以养亲,可以尽年”!
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