(公元960—公元1911)这一段历史包括宋(辽、金)、元、明、清,其特点是:不但以前占主导地位的歌舞音乐继续有所发展,而且产生了许多新的音乐品种,从而使声乐和器乐得到了全面发展,成为中国近代音乐的基础。
如前所述,中国的音乐,在隋唐以前一直被深锁在高门大宅里,普通平民虽然是音乐的创造者,也是新的音乐品种的提供者,但却并不能最终享有它们。
这种现象在隋唐时终于有所改变,那时侯,佛教寺院的庙会之类附带着成了平民的音乐活动园地,酒楼也时有诗歌的演唱。
到宋代以后,进一步出现了根本性的转变。
由于工商业发展,都市繁荣,以市民为代表的平民有了自己的娱乐场所,当时称之为“瓦市”、“勾栏”,“瓦市”“勾栏”在都市之中,既经营贸易,也进行平民艺术的演出活动。
如果说宋代以前的音乐几乎都是以宫廷演出为代表的话,那么,宋代以后的音乐就要以这些“瓦市”、“勾栏”,还有其后的“戏楼”、“茶馆”等的演出为代表;对于历史来说,宫廷音乐已无足轻重。
所以,宋代前的中国音乐史几乎是宫廷音乐史,宋以后事实上已是市民(或平民)的音乐史。
从赵宋王朝开始,中国社会面临着又一次大的转折。
农村封建经济仍然是整个社会的基础,但城慎经济的勃兴给社会带来新的生机。
适应这一经济形态的要求,市民阶层日益壮大,市民文化也随之兴起。
作为这一文化的体现,首先是“诸宫调”的产生,接着是宋元杂剧、明清传奇依次衍变;不同的曲艺形式和戏曲剧种,由几种声腔而变为几十种,由“东柳西梆南昆北戈”而繁衍为数百个剧种、曲种。
可以说,这是汉族和诸少数民族音乐分别独立发展的时代,又是传统音乐走向高度成熟、高度综合的时代。
作为传统音乐四大支柱的民间、宗教、文人,宫廷音乐,作为民间音乐五大类别的民歌、歌舞、戏曲、曲艺、器乐,在这一时期都形成各自丰厚的积累,都分别进入本门类的黄金时期。
同时,它们又互相影响、吸收、交融,构成了一个十分理想的生态网落。
正是这种生态网落,才涌现了代表中国文化最高水平的戏曲、曲艺;产生了有“东方明珠”之誉的中国各族民歌和具有中国古代哲理精蕴的古典音乐。
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