商代的鼓也很有特色。
现存仅两件,都是以青铜铸的仿木鼓。
一件是传世品,鼓面皮纹十分清晰;另一件1977年出土于湖北崇阳,鼓面光洁无纹,应是仿牛(?)皮面。
这两件鼓仿制得逼真,但限于系青铜铸造,比起它们的原型木制鼓来,恐怕要小得多,不过我们仍可以由它们而看到商代木鼓制作的精美,绘饰的华丽,尤其是它的形制,其侧面(木腔面)形状与商代甲骨文之鼓字字形正相仿佛。
甲骨文中另有一些字,专家考证它们应是乐器,其中有簧管乐器竽,多管编排的乐器龠等,该是可信的,但因为竹器易朽,至今不能见到当时的实物。
商代高度发展的音乐,为周代打下了良好的基础。
因为周族的文化本不及商,其文化技术均取之于商。
周灭商以后,在商的中心地区分封了卫国,而没有把自己的政治中心迁到商地去。
周的音乐,也就是岐周(今陕西关中一带)的本土音乐,即是其原有的音乐。
大约是出于笼络人心,缓和氏族矛盾的目的,周人往往自称“夏人”,后来因为“夏”、“雅”两个字那时读音一样,习惯上便把周人的所谓“夏”写成了“雅”(这至少有利于把前?u>笙嗖詈眉赴倌甑牧礁觥跋摹毕嗲穑K浴把叛浴本褪侵艿氐挠镅裕ㄒ簦弧把攀保ā妒分械拇蟆⑿ 堆拧罚┚褪侵艿氐氖弧把爬帧保涫狄簿褪侵艿氐囊衾郑ㄎ璧福! ?BR>
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