中新常熟网9月14日电(杨婧):“七溪流水皆同海,十里青山半入城”,常熟是一座历史悠久的古城,丝丝清音、声声入耳,琴川大地的悠悠古韵带给了无数人流连忘返的记忆。
作为古琴的发源地之一,常熟历来就拥有对古琴文化的深厚底蕴,随着近现代古琴的发展,更多的市民开始深入接触和发展古琴事业,也成为了虞城重要的一项非物质文化遗产。
市民:稍有了解即可 尽管知道常熟是古琴之乡,但作为本地人,25岁的沈家佳还是弄不清古琴和古筝的区别,“它们看起来差不多呀。
”在她眼里,两者都是绷着弦的乐器,没区别。
沈家佳说虽然听过常熟有古琴艺术节,也看过一些报道,不过古琴对于她来说仍只是一个名词,“总觉得这门艺术很高深,不太能欣赏明白。
而我本身也对它没什么兴趣,平时很少去关注。
” “在常熟学古琴还是比其他城市便利。
我的外地同学想学,却找不到老师。
而本地的小孩,说想学就能找到学的地方。
”家住虞园新村的市民茅煊质小姐觉得,生在古琴之乡确有一定优势。
经过这么多年宣传,她和大多数市民一样,对古琴有个大概了解,知道这是门历史悠久、文化味很浓、很雅的艺术。
“我知道常熟有虞山琴派,知道严天池,现在琴派还有传人,再多也没了。
” 茅小姐表示,除了艺术、文化本身有认知上的门槛,还有就是现在大家基本上都是把各种艺术形式都放在一起,然后随着性子选择,“古琴馆开在那,关键是大家愿不愿意走进去。
就我来说,只要知道一些比较通俗的相关知识就可以了,毕竟不是发烧友,也不是从事研究,差不多就可以了。
” 发烧友:深入也挺难 9月初,市民朱伟江拿到了邮购的《尺八古琴考》、《琴史初探》,尽管只是一位业余古琴爱好者,不会弹奏,但在他家中已经有不少这样的专业理论书籍了,“接触古琴有点年头了,只听音乐感觉不够了,就想找点书看看。
” 虽然买的书不少,可朱伟江还是觉得对琴曲不甚了解,他将此归结于古琴对文化的要求高,存在欣赏障碍,“理论比较艰涩,自己文化程度不够,就很难弄懂。
我觉得古琴现在还是小众文化,大多数人要深入很难。
” 小朱也表示,深入难的原因和介绍书籍空缺有关,“首先专业书枯燥,而且重史,或者干脆就是弹奏教学书,说到琴曲意蕴不过泛泛而谈。
我有一次看常熟台放古琴节目,朱晞老师讲解到良宵引,说第一段音乐表达的是水珠滴落,掉于荷叶之上的声音,我再回头听这首曲子就有了不一样的感觉。
可想找这类影音制品和书籍,很难。
” 古琴,如何“化大众” 古琴的传播、依存,早就是专家、教授们撰文著书讨论许久的话题了。
此前就有观点指出,古琴发展之关键,不是通常的“大众化”,而应该是如何“化大众”的问题。
此观点表示,古琴的传播,应该是让大众深入地认识古琴的本质内涵、继承中华琴学的精粹,“化导”与琴有缘之“大众”,让更多的人得到琴之大益,真正弘扬中国古琴文化。
常熟被称为古琴之乡,并不是仅仅因为一种乐曲在当地的流行,而是表明了常熟整体的文化素养水平。
在文化传播中,我们作为接受者不能仅仅一味地要求它们走下殿堂,接近我们。
与此同时,也需要大家不断的提高自己,来理解传统文化,成为一个有能力的接受者。
相关链接:《馆藏常熟:古音正宗(虞山派古琴艺术馆)》 【简介】都说常熟是古琴之乡,这里的虞山琴派在历史上享受盛名。
但你知道虞山琴派是如何创立,它与现今流传的诸多琴派有何渊源,其代表曲目、代表人物又有哪些吗?这些疑问都能从《馆藏常熟:古音正宗(虞山派古琴艺术馆)》一书得到解答。
这本系统反映常熟古琴艺术历史沿革及其文化价值的书,内容分为“古琴之乡———常熟”、“脉望书香,鞠通传情”、“虞山琴派”、“虞山琴派代表人物”四个部分,脉络清晰,让读者对虞山派古琴的历史和现貌,均能较完整地了解。
这本书可以成为广大读者了解常熟古琴文化的一个重要窗口。
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