一、民间文学（共计14项） 1、黑暗传（神农架林区、保康县）：1982年胡崇峻编制汉民族创世史诗《黑暗传》手抄本，以七字一句的民歌形式叙述了史前至明代的重大历史事件。

2、钟九闹漕、双合莲（崇阳县）：流传于崇阳民间的长诗，《钟九闹漕》讲述的是农民秀才钟人杰揭竿起义，《双合莲》是一则爱情故事。

3、黄鹤楼传说（武汉市）：包括“辛氏修楼谢恩”、“吕洞宾骑鹤飞天”、“鲁班神工建楼”等。

4、伯牙、子期传说（武汉市）：传说春秋时期，晋国大夫俞伯牙在龟山脚下与樵夫钟子期通过高山流水之曲一见如故，结为知音。

次年伯牙如期而至，子期却辞世而去。

伯牙悲痛欲绝，摔琴绝琴。

5、屈原传说（秭归县）：以屈原的出生地乐平里为中心，周边覆盖归州、周坪、沙镇溪、泄滩等乡镇。

6、王昭君传说（兴山县）：王昭君出生于兴山县昭君村。

王昭君是美的化身、和平的使者、民族团结的象征。

7、尹吉甫传说（房县）：尹吉甫是《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖，他晚年被流放至房陵（房县古称），死后葬于房县青峰山。

8、黄梅禅宗祖师传说（黄梅县）：禅宗四祖道信、五祖弘忍都曾长期活跃在黄梅地区，有关他们的故事在这里广为流传。

9、神农的传说（随州市曾都区、神农架林区）：神农是中国古代先民的典型代表，神农传说中的种种发现和发明，也就是那个时期广大人民的劳动智慧的集中体现。

10、木兰传说（黄陂区）：在黄陂广泛流传，包括“木兰出世”、“少年木兰”、“替父从军”、“塞外征战”等9个故事。

11、孟宗、黄香孝行故事（孝昌县、云梦县）：孟宗的母亲冬天思食竹笋，孟宗跪竹林，孝心动天地，雪地出新笋；9岁的黄香在暑热时为父亲扇凉床枕，在冬天寒冷之日用身体为父亲暖被。

12、钱六姐的故事（咸安区）：钱六姐出生于咸宁县马桥油榨钱庄，是我国汉族才媛型的机智人物。

她的故事基本都是以吟诗作对的形式流传后世。

13、李闯王传说（通山县）：有关明闯王李自成的最后归宿，数百年来各种记载和传说扑朔迷离，其中一说便是他死于通山县九宫山。

14、都镇湾故事（长阳县）：都镇湾的普通村民大都会讲故事，内容包括神话传说、生活故事、鬼狐精怪、征战兵谋、善恶恩仇等。

二、民间音乐（共计20项） 1、宜昌堂调（宜昌市）：宜昌堂调包括部分“菜调”、“茶调”和“大调”，俗称“堂鼓”、“坐堂调”、“坐堂吹打”等，因大多坐堂演奏而得名。

2、马山民歌（荆州区）：马山民歌取材广泛，歌词内容大多与人们的生产生活有关，种类包括号子、田歌、山歌、灯歌、小调、渔歌等。

3、潜江民歌（潜江市）：大致分为劳动歌如《薅草歌》，就是农民在田间边劳作边歌唱；婚丧歌；祭祀歌；生活歌如《哪有闲空回娘家》。

4、京山田歌（京山县）：当地农民在劳作中演唱的歌曲。

5、啰啰咚（监利县）：其音域高远，曲调意境悠远，歌词内容和语言特点与监利南部百姓的生活习性非常贴近。

6、沮水呜音（保康县、南漳县、远安县）：主要在民间红白喜事和庙会等习俗中演奏，常与道士做法事配合，乐器有呜音(喇叭)、大号、马锣等。

7、薅草锣鼓（神农架林区等地）：一种歌唱和打击乐相结合的板腔结构的田歌形式，农民们在劳动中说唱。