摘要:清代是我国民族音乐发展承前启后的重要历史时期,许多音乐品种直接影响了当今的传统音乐。
有些品种甚至以原样保存至今日。
清代的扬州乃至江苏地区的传统音乐相当繁荣,这在清人李斗的《扬州画舫录》中有丰富的记录。
本文将仔细钩稽该书所记录的诸多音乐资料,并对之进行细致地分类,在此基础上,评述清代扬州地区存在的传统音乐,以加深对扬州乃至江苏传统音乐的传承、流变的认识和了解。
推进江苏传统音乐的研究。
关键词:李斗;《扬州画舫录》;音乐资料 清代是我国民族音乐发展承前启后的重要历史时期,许多音乐品种直接影响了当今的传统音乐,有些品种甚至以原样流传至今日。
由于传统音乐有着地域性、传承性等诸多特点,这就使将现存的音乐与古代的资料结合起来的研究成为必要,惟此,这种研究才更具立体性,更具历史感。
今天的扬州乃至江苏地区的传统音乐相当繁荣,实际上这种繁荣早在清代便可见端倪了,广陵学派的琴学、戏曲、曲艺以及传统器乐诸乐种如“十番鼓”等,在清人李斗的笔记小说《扬州画舫录》中已有丰富的记载而这也是我们研究今天的扬州乃至江苏的传统音乐十分难得的宝贵资料。
李斗(1749—1817),字北有,号艾塘,江苏仪征人,原籍山西忻县,寄居仪征,工诗词,通音律,尤精戏曲。
《扬州画舫录》十八卷,从撰写到刊刻,历时30年,内容十分丰富。
“该书按扬州城市区域的划分和郊外景点的布局,分条块有序叙述:人物的记载穿插其间。
其内容包括城池水系沿革,山川园林、寺观庙坛、市肆文物、备载风物掌故,兼采论学名篇、诗词楹联>>,总之,维扬文化特色和盘托出、应有尽有,书中蕴藏着极其具体而宝贵的人文资料,可资发掘借鉴”。
现将该书所记音乐资料分类简略评述如下: 一、琴学 《画舫录》卷九“小秦淮录”中称;“武生吴仕柏。
居董子祠,善鼓琴,日与徐锦堂、沈江门、吴重光、僧宝月游,夜则操缦,三更弗缀。
扬州琴学,以徐祎为最,祎字晋臣,受知于年方伯希尧,为之刊《鉴堂琴谱》,次之徐锦堂,著有《五知斋琴谱》谓之‘二徐”>。
若江门、重光、皆其选也。
扬州收藏家多古琴,其中最古者惟马半查家雷琴,内斲开元二年雷宵斲。
清代的广陵琴派是我国琴史上重要的古琴流派,它不仅艺兼南北,并蓄刚柔,而且指法独特,飘逸洒脱,故能以很隆之声誉树帜琴坛,广陵“五谱”之一的《五知斋琴谱》是国内流传最广的琴谱之一。
李斗的这段文字把清代广陵琴派的琴家、琴谱以及据有唐代名琴“雷氏琴”的收藏家等事,记载甚为详尽,为研究清代古琴音乐的流播提供了难得的史料。
二、戏曲 《画舫录》卷五“新城北录下”记载:“两淮盐务例蓄花、雅两部以备?u>笙罚貉挪考蠢ド角唬夯ú课┣弧⑶厍弧⑦羟弧鹱忧弧⒙蘼耷弧⒍傻鳎澄街业薄U舛挝淖炙厍樾危涤诘笔本┦Φ那榭隽宋薅拢ā⒀哦客闭剂煜非杼ǎ骶缰殖幌嗷セ烊凇⑸福┚绲男纬纱戳似趸4送猓揪砘辜鞘隽说笔泵胛锏睦デ幌非嗌纭袄闲彀唷薄ⅰ按蠛榘唷薄ⅰ暗乱舭唷焙突ú康闹嗌纭按禾ò唷薄R陨险庑┫非嗌缰校髯杂涤幸慌家站康闹菰保纾骸靶彀喔蹦┯辔?gt;>能读经史,解九宫谱”;“老生山昆壁>>声如铂钟>>观者目为天神”;“老外王丹山,气局老苍,声振梁木”;“大面周德敷,小名黑定,以红、黑面、笑、叫、跳擅长。
笑,如《霄光剑》铁勒奴;叫,如《千金记》楚霸王,跳,如《西川图》张将军等等”,其记述诸多,不胜枚举,把当时扬州戏曲舞台群星际会的人文景观记述得栩栩如生,为我们认识徽班进京之所以从扬州出发提供了充分的历史依据。
在戏曲理论著作方面,《画舫录》卷五“新城北录”(下)记述了“乾隆丁西(公元1837年),巡盐御史伊龄阿奉旨于扬州设局修改曲剧,历经图思阿并伊公两任,凡四年事竣”的盛举。
这次“奉昆修改古今词曲”的总校黄文旸,在“事竣”之后又“作有《曲海》二十卷”,该书著录古今杂剧传奇剧曲“共一千一十三种”,此外将“焦里堂《曲考》载,此目所增益”者附于书后,共杂剧四十二种,传奇二十六种。
另“叶广平《纳书楹曲谱》所载名目,凡未收人《曲海》一书者,也一并著录,共二十三种。
这样,仅《画舫录》这节文字,总共记录下我国古代杂剧、传奇、戏曲剧目(涵作者)达一千一百零四出之多,是研究南北曲和明清传奇的十分宝贵的资料。
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