题主请注意,《封神演义》和《佛本是道》这种网络文学小说不能放在一起,二者的文化意义不在一个量级。
《封神演义》是古典神魔小说的代表作之一,成书于明朝中后期,一说作者是许仲琳,也有的说是陆西星,基本上可以判断是多年间文人集体创作的作品。
小说以西周与商朝争霸的朝代更迭为蓝本,虚构描绘了天下纷争情况下,人神之间的大战。
这本书中综合了大量道教、民间传说,本身就是古代神话传说的组成部分,所以从此角度而言,题主的问题有误。
众所周知,中国古代传说尤其是道教的神仙谱系、传说非常之杂乱,创世神多、各种解决民间疾苦的神多、出于皇权统治需要的人造神也很多,难以理出顺序,不像古希腊神话那样有一个明确的系统。
《封神演义》成书的目的之一,就是能够综合各类传说,为道教影响下的神仙们创造一个谱系出来。
比如综合了各种传说,为道教创造了最高的神鸿钧老祖,平衡三教的关系;让哪吒成为托塔天王李靖的儿子;历史上怀才不遇的姜子牙成为封神大战的枢纽型人物;解释了道教诸多神仙成为佛教人物的关系,慈航道人成观音菩萨、燃灯道人成为燃灯古佛等等;以周兴灭纣为背景,虚构了天庭秩序的建立,是昊天上帝的公务员遴选过程。
借助“小说”这个在明清时期民间非常有传播力的形式,言简意赅简单明了的能让大家看明白,可谓煞费苦心。
《佛本是道》这种网络小说,有一定的古典神话基础,但是为了吸取读者注意,都是作者个人的虚构写作,基本上没什么古典传说的基础。
青少年们受它们的影响,这本身是教育的失败。
如果教育能把古典文学实打实的作为课程讲授,而不是弄一些国学、大语文什么的故弄玄虚,情况会好得多。
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