美丽的乡村，有很多动听的童谣。

孩童们边演边唱，不但欢快、热闹，还充满了哲理。

“哔哔剥剥煎豆腐，嘀嘀嗒嗒撒筲箕。

”这是一首美丽的童谣。

唱这童谣时，一群孩童正在热闹地做游戏。

这种游戏很有趣。

不论男女，围成一圈，左脚独立，右脚相互勾连，然后拍着巴掌，边唱边跳，不停转圈，好不热闹！步调一致的，跳得快、转得好、歌也唱得欢。

步调参差的，逐个倒下，或倒成一片，乱作一团，引发阵阵哄笑！此等童谣，大意是表达劳动的丰收和喜悦，形象地被孩童们做成游戏，神趣十足。

孩童的拍掌声，像极了煎豆腐的声音，“哔哔剥剥”。

而围拢成圈，用脚勾连，则神似捕鱼的场面，兴奋的人群，吆喝着将筲箕撒在河里，围成一圈，鱼儿成了瓮中之鳖，一捞一桶，喜悦之情溢于言表。

“磨锅仔，洗碗仔，猫九猫九扛甑仔。

”这个游戏极富哲理。

通常是两个大点的孩童，四手结环，向上托举，一个更小的孩童坐在上面，被左摇右晃，两旁围观的孩童，半趴在地，一起推摆，边摆边唱。

唱到最后，力气小的撑不住了，上面的孩童滑落下来，随即就是一阵胜利的欢腾！这一童谣，形象地展现了猫妈妈，带领一群小馋猫，围着农家饭甑，设法将它撬开、扳倒，从而获取美味佳肴！孩童的表演，尽情地展现家猫的机智和勇敢，表达了劳动群众，在勤劳勇敢的同时，是如何创造性地向家猫学习技能。

另有一些童谣，只在孩童间传唱，并不配有表演，听取却很逗趣。

譬如，黄昏时分，骑在牛背的牧童会高唱“牛仔牛仔快快归，明早还要赶鸡啼。

”意思是催促贪吃的牛群，早点归圈，以便次日鸡鸣时分，早点出发把地耕好。

唱的是牛，指的却是人。

说明劳苦群众，日出而作，日落而息，起早摸黑地谋生，其辛苦之状，远非牧童所能理解。

但久而久之，这些歌谣，远远地超出了歌谣本身，人们再也不管什么内容，只管听那声音，那种动听的音符，成为每个孩童终生难忘的乡愁。

这些童谣里的乡愁，还有一些令人心醉的故事。

譬如，村西的乌岩岭，高高的岩石上，日日夜夜，年复一年，总能听到八哥的叫声，那些声音，悠远，嘹亮，周而复始。

时间久了，孩童们就顺着音调编出好些歌谣来。

“快点，快点，盐巴涨了价！”“不急，不急，稻谷涨了价！”“哥也，姐也，彩礼在哪儿呢？”如此有趣的童谣，反应的都是劳动人民的真实生活。

人们关心的无非是日常生活的吃穿用度。

有钱，有盐（闲），有吃，有穿，生活就幸福，男女之情也就越发甜蜜！劳动的喜悦，爱情的甜蜜，永远是童谣的主题。

孩童们唱出的，是童谣；留下的，是乡音；时间久了，便成乡愁。

时代发展真快。

曾经的乡愁，在飞速发展的年代，逐渐消失在城市化的浪潮中。

但不知今后回到家乡，能否再听到动人的童谣？