波提切利是文艺复兴早期,15世纪末期佛罗伦萨画派的大师。
他一生都在以极大热情,反对当时约定俗成的宗教题材和封建思想绘画风格。
是他首先在画中画出全裸人体,展示了人体的自然美,这对当时封闭的宗教思想和封建社会里严格的清规戒律,是一种决绝的挑战,教会把他誉为画家中的另类。
然而,老百姓却喜欢他这种毫无保留的艺术风格。
波提切利《维纳斯的诞生》他的这种画风对后来的绘画理念影响相当大,从他之后,画家们更加大胆而虔诚地描绘人体,让人体艺术逐渐登上大雅之堂。
整体来说,波提切利的绘画风格以秀润、细腻、清雅为主,他的画中女性,都是楚楚动人的美女形象,如同女神那般典雅美丽。
《圣母子像》、《春》、《维纳斯的诞生》无疑是他最重要的代表作,也是最能彰显他绘画风格和艺术理念的精品力作。
波提切利《春》古希腊诗人波利齐安诺曾创作过一首叙事长诗《古奥斯特纳》,诗中叙述了美神维纳斯在某个风和日丽的春天,带领诸位天神降临人间,给人世间带来了祥和、欢乐和收货和,让世人长时间沉浸在幸福的喜悦中。
波提切利的作品《春》,实质上是对他的另一幅代表作《维纳斯的诞生》主题的进一步深化。
是他按照古希腊诗人波利齐安诺的描述而创作出来的,画中总共出场了九位天神,构成了一个丰富而热闹的场面。
在创作中,他几乎连诸位天神的位置顺序也没有改变,诗中天神站在什么位置,在画中,天神也站在什么位置。
波提切利《圣母子》维纳斯神态安详,站在最中间位置,她的头顶飞着小天使——小丘比特,握着一把弓箭,正在射向地上的美惠三美神。
美慧三女神分别象征着青春、美丽和欢乐,她们站在维纳斯左边,线条舒展流畅,很有动感,神态既优雅又婀娜多姿,好像在明媚阳光里手挽手地在一起翩翩起舞。
三美神左边在采摘苹果的是希腊神话中的赫耳墨斯,他是众神使者,专门负责跑腿,给人们报信。
在这幅画里,波提切利把他象征为报春的大使。
波提切利《维纳斯与战神》画面右边,从左自右,依次为花神、春神和风神,她们为大地送来了春暖花开和万物复苏的景象,预示着春暖花开、百花争艳,播种希望,收获果实的季节即将来到人间。
在诸位天神的脚下和周围,花儿五颜六色的盛开着,果子红通通的挂在枝头,一切都是那么美好,也是画家在内心深处对美好生活的向往,他把诗歌中抽象的形象,用具象的绘画表达出来,以极高热情赞美着生活的丰富和美好,让所有看了这幅画的观者都会感动。
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