波提切利是文艺复兴早期，15世纪末期佛罗伦萨画派的大师。

他一生都在以极大热情，反对当时约定俗成的宗教题材和封建思想绘画风格。

是他首先在画中画出全裸人体，展示了人体的自然美，这对当时封闭的宗教思想和封建社会里严格的清规戒律，是一种决绝的挑战，教会把他誉为画家中的另类。

然而，老百姓却喜欢他这种毫无保留的艺术风格。

波提切利《维纳斯的诞生》他的这种画风对后来的绘画理念影响相当大，从他之后，画家们更加大胆而虔诚地描绘人体，让人体艺术逐渐登上大雅之堂。

整体来说，波提切利的绘画风格以秀润、细腻、清雅为主，他的画中女性，都是楚楚动人的美女形象，如同女神那般典雅美丽。

《圣母子像》、《春》、《维纳斯的诞生》无疑是他最重要的代表作，也是最能彰显他绘画风格和艺术理念的精品力作。

波提切利《春》古希腊诗人波利齐安诺曾创作过一首叙事长诗《古奥斯特纳》，诗中叙述了美神维纳斯在某个风和日丽的春天，带领诸位天神降临人间，给人世间带来了祥和、欢乐和收货和，让世人长时间沉浸在幸福的喜悦中。

波提切利的作品《春》，实质上是对他的另一幅代表作《维纳斯的诞生》主题的进一步深化。

是他按照古希腊诗人波利齐安诺的描述而创作出来的，画中总共出场了九位天神，构成了一个丰富而热闹的场面。

在创作中，他几乎连诸位天神的位置顺序也没有改变，诗中天神站在什么位置，在画中，天神也站在什么位置。

波提切利《圣母子》维纳斯神态安详，站在最中间位置，她的头顶飞着小天使——小丘比特，握着一把弓箭，正在射向地上的美惠三美神。

美慧三女神分别象征着青春、美丽和欢乐，她们站在维纳斯左边，线条舒展流畅，很有动感，神态既优雅又婀娜多姿，好像在明媚阳光里手挽手地在一起翩翩起舞。

三美神左边在采摘苹果的是希腊神话中的赫耳墨斯，他是众神使者，专门负责跑腿，给人们报信。

在这幅画里，波提切利把他象征为报春的大使。

波提切利《维纳斯与战神》画面右边，从左自右，依次为花神、春神和风神，她们为大地送来了春暖花开和万物复苏的景象，预示着春暖花开、百花争艳，播种希望，收获果实的季节即将来到人间。

在诸位天神的脚下和周围，花儿五颜六色的盛开着，果子红通通的挂在枝头，一切都是那么美好，也是画家在内心深处对美好生活的向往，他把诗歌中抽象的形象，用具象的绘画表达出来，以极高热情赞美着生活的丰富和美好，让所有看了这幅画的观者都会感动。