孔子的圣人之名是经过历史上无数血与火的悲惨壮烈的斗争形成的，是无数人满含泪水的眼晴，不眠之夜的凄凉，或者骄奢淫逸的狂欢，肆意践踏别人尊严的残暴冷酷，从这些话生生的充满激情的事情中得来的。

现在的儒家和我们每个人心中的儒家思想并不完全是孔子的原意。

孔子的原意只不过是想制订一套规则来消除社会矛盾，让上层人不要那么穷凶极恶，让下层人不要动不动就反抗和怠工。

希望通过这种互相的制约来实现社会的和平。

他在当时并没什么影响力，因为他的这套约束不了上层人对自己利益的贪婪，也不能拯救和抑制下层人的绝望和愤怒。

这正如两个人打架，你去劝架并不能劝得双方心服口服一样。

孔子的思想是在几百年后的汉高祖才真正推行起来，因为他是借道德文化之名行法律之实，是没有繁文缛节的直指矛盾的实用主义和机会主义。

不象西方要通过这样那样的演绎来证明现象的合理性。

比如两个人打架，你可以和双方讲道理，也可以直接把他们分开，威胁说再打就关起来是一样的。

历史是无数人为了爱、温暖和尊严进行血与火的斗争的历史，汉以后虽然儒家对社会的稳定起了一定作用，但并不能改变历史的本质内含。

历史还是弱肉强食，冷酷悲壮的斗争。

这样就出现了很多人继承孔子的衣钵，发扬他的机会主义和实用主义以便消除矛盾稳定社会。

张载、程朱、王阳明就是做这种工作。

他们做这个工作时是向着统治阶吸的，所以就把实用主义和机会主义发挥到了极致的虚伪冷酷灭绝人性的地步，希望通过这些残酷的教条维护统治者的利益，消除下层人的反抗，稳定社会。

为了让人相信他们那些灭绝人性的胡说八道，就把孔子的圣人之名抬出来了。

所以说孔子的圣人之名是历史抬出来的。

那些扬扬洒洒的汗牛充栋并不重要，那里大多是虚伪与冷酷。

真正存在的是血与火的悲惨壮烈的斗争。