复次善现。

若菩萨摩诃萨从初发心修行静虑波罗蜜多时。

以一切智智相应作意修学诸定。

是菩萨摩诃萨 眼见色已 不取诸相 不取随好。

即于是处防护眼根不放逸住。

勿令心起世间贪忧恶不善法诸烦恼漏。

专修念定守护眼根。

是菩萨摩诃萨 耳闻声已 不取诸相 不取随好。

即于是处防护耳根不放逸住。

勿令心起世间贪忧恶不善法诸烦恼漏。

专修念定守护耳根。

是菩萨摩诃萨 鼻嗅香已 不取诸相 不取随好。

即于是处防护鼻根不放逸住。

勿令心起世间贪忧恶不善法诸烦恼漏。

专修念定守护鼻根。

是菩萨摩诃萨 舌尝味已 不取诸相 不取随好。

即于是处防护舌根不放逸住。

勿令心起世间贪忧恶不善法诸烦恼漏。

专修念定守护舌根。

是菩萨摩诃萨 身觉触已 不取诸相 不取随好。

即于是处防护身根不放逸住。

勿令心起世间贪忧恶不善法诸烦恼漏。

专修念定守护身根。

是菩萨摩诃萨 意了法已 不取诸相 不取随好。

即于是处防护意根不放逸住。

勿令心起世间贪忧恶不善法诸烦恼漏。

专修念定守护意根。

是菩萨摩诃萨若行若住若坐若卧若语若默。

常不舍离三摩呬多奢摩他位。

是菩萨摩诃萨若手若足俱不饕餮。

语不刚强。

言不諠杂。

眼及诸根皆不纷扰。

不掉不动亦不倨傲。

身不散乱。

语不散乱。

心不散乱。

身寂静 语寂静 心寂静。

若隐若露 无异威仪。

于诸饮食衣服卧具病缘医药及余资产皆生喜足。

易满 易养 易可供事。

轨则所行无不调善。

虽处諠杂而行远离。

于利 于衰 于乐 于苦。

于赞 于毁 于称 于讥。

于活 于杀。

平等无变不高不下。

于怨于亲。

于善于恶。

心无憎爱无喜无忧。

于诸圣言 于非圣言。

于远离 于愦闹。

其心平等无有改易。

于可爱色 不可爱色。

于诸随顺 违逆事中。

都不分别 心常安定。

何以故。

善现。

是菩萨摩诃萨观一切法自相皆空 无起 无成 无转 无灭入诸法相。

知一切法无作 无能入诸行相。

是菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。

恒时增长殊胜善根。

由胜善根常增长故。

能行静虑波罗蜜多。

成熟有情严净佛土。

虽行静虑而不忻求定所得果。

谓不贪着由定所得诸可爱境。

亦不耽求由定所得生死胜报。

但为救护无救护者。

及欲解脱未解脱者。

修行静虑波罗蜜多。