吉他价格品牌,吉他教学教程,吉他曲谱视频
关注520吉他网
文章页顶部广告位
当前位置:首页 > 头条 > 中国古代名妓的生活和工作是怎样的?
时间:2019-12-11     来源:网络资源     标签:

我来讲讲民国时北京的妓女。

旧时的妓女,一般的印象,是一群穿的花花黎黎的女子,梳着油头,乔模乔样,做张做势,站在青楼上将红袖乱招,口里喊道:“大爷,常来呀!” 由于种种原因,影视文学的表现,多止于此,令人遗憾,下面我详细讲讲民国北京妓院的生态,以及头牌妓女如何生活。

民国初年的北京,嫖娼合法,一时间带动整个行业的景气,没等北京妓女广阔天地大施拳脚,南方妓女来了,也就是所谓“苏帮进京”。

苏帮,就是苏州妓女。

南方姑娘身材玲珑,声气绵软,又继承了古代扬州瘦马的优良传统,自然风靡北京,名妓赛金花就是苏帮的代表。

反观北京河北,燕赵之地,多慷慨悲歌之士,但这份刚烈,放在床上,就会吓坏文人老爷,所以只配洒扫倒马桶,上不了台面。

△ 民国妓女(请忽视她的大脚……)南妓人人爱,价钱也水涨船高,甚至出现假苏州人,采买北京的女孩子,自小送去苏州深造,学习苏州话,完全忘掉北京话,裹得一双好小脚,北京旗人多,沾染了坏风气,小脚裹得不走心。

待到南话熟练,小脚初成,接回北京,呼“南方来的“,于是身价倍增。

见了客人,一开口就是吴侬软语,客人立马酥软。

苏帮的妓院,统治了北京妓院界,大本营就在八大胡同。

八大胡同,指西珠市口大街北面,铁树斜街南面的八条胡同。

此处插一嘴,其实八大胡同最早并非妓女集中地,而是相公馆,也就是男妓妓院。

这是明清传下来的风气。

△ 男妓图1900年庚子拳乱后,八国联军进驻北京。

据说,联军喜欢妓女,不爱相公,八大胡同就渐渐多了妓女,少了相公——当然,这也只是历史传言,并无确凿的考证。

我曾在铁树斜街和一位大妈聊天,大妈告诉我,所谓的“八大”,不过是个虚数,实际范围远大于八条胡同。

哪些是妓院,大妈则遥指窗外,胡同里两层的老楼看见没?转八大胡同,要看两层的。

这样的小楼真有不少,我记得一栋,门面上还有砖雕的花纹,左边镂刻“芳舍”,右边是“秀餐”,十分气派。

△ 八大胡同地图当年,这样的小楼,称作“清吟小班”,清吟者,有点清倌人卖唱不卖身的意思,属于一等,当红的妓女,把名字写在牌匾上,装饰红花,挂在门口,所谓“头牌”,来源于此。

二等的叫茶室,三等的是简陋些的茶室,四等乃至没等的,就是土娼暗门了。

八大胡同以一等和二等的居多。

△ 小班门口妓院的开办,我要特意讲一讲,当时的创办人们,颇似自由人的联合,要办一家妓院,便攒一个会,计有老板、账房、厨师、跑厅、伙计、更夫、姨娘一干人等,人人出钱攒会,共襄盛举。

如果每人出50块,二十人便可凑足1000块,足够开门之用了,再招揽几名妓女,便可开市大吉。

《北平娼妓调查》记载,在1919年,一等班住宿12元,茶资1元,杂项几十到上百元不等;茶室住宿5元,茶资5毛;三等住宿2元,茶资3毛;土娼住宿白天300铜元,晚上1元,茶资不定。

清吟小班的消费主力,是两院一堂,“两院”指参议院和众议院,“一堂”指京师大学堂。

陈独秀就是一堂的代表。

如何招待客人,一切得靠套路。

客人一进门,妓女要端出一盘瓜子,叫做“开盘子”。

上了盘子,妓女便问哪位是“客人”,其余的都是“朋友”,一旦认定“客人”,便不得与“朋友”沾染,这是规矩。

陪客人玩耍,也有一套用语,叫“十八句”。

临别时,也有套话,不可被客人挑了错,坏了门面。

除此之外,还有禁忌,忌踩门槛,谓之踩客;忌做针线,谓之缝穷;忌摸客人腰,因为江湖人士,谁知道腰里别了什么。

这些还是小节,妓女顶顶忌讳的,是不能得性病,一旦沾染,长得再漂亮,也没客人点。

接触过身体的客人,会到处宣扬,就坏了名声。

还有警察来落井下石,在妓女房门口,贴上纸条,说该妓女患过性病,真是想翻身也难。

除了规矩和禁忌,还要推销自己。

头牌妓女的市场竞争激烈,稍不注意就不再是头牌了。

妓女要尽量扩大自己的影响力,拉拢有声望有财富的客人。

客人质量越高,头牌才叫得越响亮。

由先农坛改建的城南公园,香厂路的新世界商场,都是妓女常常溜达的地方,目的是为了曝光自己。

这是一个心照不宣的场合,盛装的妓女在公园里散步,嫖客四下里观望,看见中意的就去打听,俩人商量了,待到晚上便成好事。

△ 新世界商场有些钱的妓女,除了逛园子,还会花钱在报纸上刊登广告,留下电话。

除此之外,还有求助鬼神。

清末民初的妓女最爱关公,人人都去关帝庙向“伏魔大帝关圣帝君”祈愿。

一旦转运,就做金字牌匾或黄布裁成的匾额送到关公庙还愿。

《北京清吟小班的形形色色》里记载,1930年代的百顺胡同,有个“洋和尚”,是南方人,每天穿着法衣给妓院掌班、老鸨讲佛经,很受欢迎。

不只妓女求神拜佛,每逢过年,妓院也会大兴祭祀。

比如,初二、十六“大上供”,烧起大香,供上荤素祭品,院里弄得花花绿绿,全院工作人员恭恭敬敬给大仙爷磕头。

做妓女,当然是吃青春饭。

哪怕是头牌,当青春逝去,也得找出路。

要么赎回自家身子,要么嫁个有钱人,都是不错的归宿。

也有些不同的,赎回了身子,倒觉得离不开娼妓行业,便到警署领张营业执照,上了捐,调教几个女孩做妓女,从此走上的创业的不归路。

参考书目:《中国近代娼妓史》文史出版社《民国娼妓盛衰》社会科学文献出版社《中国近代妓女史》上海译文出版社大家可以关注我的知乎专栏魔宙,每周会发一篇民国北洋时期的夜行者故事,这些故事来自我太爷爷的笔记《北洋夜行记》。

△最新故事:生死北漂:为了点屎,犯得上杀人?

文章页顶部广告位
文章页顶部广告位
文章页顶部广告位

报歉!评论已关闭。