哲学家喜欢问一些比较极端的问题。
比如,关于幸福,他们常爱问的问题是:“一头只知吃喝睡觉的快乐的猪和一个思考人生的痛苦的哲学家,究竟谁更幸福?”哲学家似乎是想说,肤浅的快乐不值一提,深刻的沉思才值得追求。
哲学家这么说,实在没考虑猪的感受和意见:子非猪,焉知猪之乐也?但至少它至少提示我们,不应该把幸福等同于简单的快乐。
幸福总是和快乐联系在一起。
相比于抽象的幸福,我们更熟悉具体的快乐。
一顿美餐、精彩的电影、约会或者春天的阳光下散步,都会让我们快乐。
但快乐有它的局限。
首先,快乐更多指向消费而非创造。
带来快乐的活动通常消耗时间金钱资源,所以我们的文化对休闲式快乐一直都颇有微词。
穷人的休闲式快乐,往褒里说叫安贫乐道,往贬里说就变不知进取了。
富人的休闲式快乐,往褒里说叫生活品味,往贬里说就变玩物丧志了,相比起来,我们的文化更推崇“居安思危”、“未雨绸缪”。
其次,休闲式的快乐总是容易适应和厌倦。
在第二课我们曾经讲过,人对拥有什么不敏感,但是对变化敏感。
欲壑难填,要维持同样的快乐水平,我们的口味只好变得越来越重,而随时可以满足的欲望,只会让我们空虚。
第三,最重要的是,快乐水平大部分是天生的。
行为遗传学的研究发现,人的快乐水平,由50%左右是先天遗传决定的,10%左右是环境决定的,只有40%是心理因素决定的。
也就是说,后天再努力,快乐的操作空间仍有限。
这么看来,把幸福等同于快乐,既窄化了幸福的含义,又缩小了幸福提升的空间,实在不是好主意。
更重要的,相比于快乐的人生,我们更需要一个充盈、丰富、蓬勃、创造而有意义的人生。
这也是哲学家鄙视猪的原因。
积极心理学之父Seligman提出了一个更全面的幸福模型:PERMA模型,正顺应了幸福的此种真义。
在PERMA模型中,幸福的第一个要素,是积极情绪(Positive Emotion)。
积极情绪和我们刚刚所说的快乐有点像。
它是轻盈的、微笑的、放松的、振奋的,是幸福最原始的要义。
关于积极情绪的作用,比如,它会让人更长寿、更健康、有更好的人际关系等等,且留到下节课再讲了。
积极情绪包含快乐但远不止于快乐,想想中国传统文化推崇的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”你就会意识到这一点。
相比于外向的激烈的快乐,宁静也是一种积极情绪。
幸福的第二个要素,是专注和投入(Engagement)。
在从事紧张激烈的活动,如攀岩、打球、舞蹈甚至考试时,我们并没有体会到太多的积极情绪——我们压根就没来得及体会什么情绪。
活动吸引了我们所有的注意力,在专注和投入中,我们感受和创造一种特殊的秩序和节奏。
一切尽在掌控中,一切完美无缺,活动中我们用尽全力到身体和心灵的肌肉隐隐作痛,结束后却是如此踏实、安详和平静。
我们感受到了自身的成长。
这是专注的快乐。
通常,意识会分配一部分自我用于自我监控,防止自我做出不合常规的事情——听起来像是一部分自我把另一部分自我监管囚禁。
越是容易焦虑、抑郁、强迫的人,我们称之为有神经症倾向的人,越是给自我更多的关注,对自我的监管越甚。
但是,当我们专注于某个活动,用于监视的自我意识,也被投入到了活动中。
监视的防御性自我和被监视的自我齐心协力,对挑战性活动做出正确的反应。
于是自我消失了。
随之消失的,是视觉知觉。
我们全力创造一种优美的秩序,还原事物最该有的模样,直到任务结束。
没错,这种叫做福流(Flow)的东西在我们生活中出现的频率,和我们的幸福息息相关。
幸福的第三个要素,是人际关系(Relationship)。
我们都生活在一定的社会关系中,爱和友谊是我们赖以生存的基础,朋友和亲人则承载着的温暖、骄傲、责任和生命意义。
人际关系中,既有让我们感激的援手,也有有心无意的伤害。
于是,我们学着感恩、宽容和谅解。
当然我们更学习贯穿我们一生的主题:爱与被爱。
幸福的第四个要素,是人生意义(Meaning)。
如果福流是幸福的全部,那么游戏玩家一定很幸福。
因为他们通常都有通宵达旦、欲罢不能的经历。
但他们同样也不少“游戏害我一生”的感叹。
这是因为,游戏虽然让我们投入,对我们人生意义的领悟,却实在没什么帮助,因此也无法带给我们持久的幸福。
什么是人生意义?这事可大可小。
小到茶余饭后的牢骚,大到选择生死的理由。
我们也许尚不清楚人生意义是什么,我们却知道,在某些时刻,我们比渴望快乐更渴望着,被某种使命召唤,为了一个宏大的目标,像英雄一样忍受痛苦。
我们更该知道,这种召唤不来自外界,而来自内心。
要知道,对于人生意义这样的问题,你并非提问者,而是解答者。
同时要知道,人生意义虽然事关重大,你却无法通过人生意义的思辨,来解决现实的问题,相反,正是在琐碎小事组成的现实生活出现问题,才让我们对人生意义心生困惑。
而如果我们明了这个问题的答案,我们就会坚定沉着,无论身处何地,知道心归何处。
幸福的第五个要素,是成就(Achievement)。
没错,我们都希望自己成为人生赢家,有时候不为金钱权色,而只为站在更高处,为赢而赢。
在第五课《欲望的变化和永恒》中,我们提到过“消费型快乐”和“创造型快乐”。
PERMA指向的,正是一种创造的幸福,一种把我们自身与他人、社会福祉相联系的幸福,持久的幸福。
这样的幸福,才配得上成为我们终身的目标。
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