以"是否被高估"在知乎进行搜索，结果是惊人的。

我觉得保持怀疑精神挺好，但总希望把一切高大上的东西都赶下神坛，那不仅仅是反智的，而且更像是文革中的亿万庸众沉迷在迫害精英的幻觉中，获得某种卑微的快感。

我知道这是个庸众胜利的商业化时代，大家都在奉行"得屌丝者得天下"的商业准则，疯狂敛财，制造舆论和流行，但人总是需要追求一些看起来没什么用的东西，声色犬马是人人都有的欲望，不足为高不足为大不足为上，而形而上的精神领悟真的不是每个人都能体会到，这需要你有足够的慧根，有足够的思维深度，能够脱壳当下而叩问终极，这确实足够高大上，在越繁华越浮躁的时代越代表一种勇气。

海子被高估了吗？我不评论，我只知道，即使被高估了，那也是"时无英雄，使竖子成名"，我们一群钻到钱眼里的庸众有什么资格对一个纯粹的精神追求者说三道四呢。

何况，有没有被高估又怎样？一个被捧上神坛的诗人，只有在祭日的时候才被大家想起（基本都是被提醒才想起），如此寂寥的神坛，过誉了又如何？人可以保持怀疑但不可盲目自负，如果连海子的诗都没读过几首，就急着对此人做出评论，将其赶下神坛，倒真不如问问"李易峰们是不是被高估了"来得实在。

"亚洲铜 亚洲铜 / 祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里 / 你是唯一的一块埋人的地方"每个人会读出不同的海子，或者从海子身上读出各个不同的自己，我读出的是一个渴望挣脱一切束缚却不得不被物质世界困守的海子。

人自身总是有着各种各样永远无法摆脱的局限性，而人一旦走到了思想的边界是一件非常痛苦的事情，一边是"欲上青天揽明月"，一边却不得不遭受"蜀道之难，难于上青天"的困局。

这时候，寻死看起来真的像是一种伟大的艺术。