一 吸星大法,令狐冲初学乍练,任我行练了几十年,而且深深地懂得这种武功存在的缺陷,并不断地加以纠正,但是,耐人寻味的是,在紧急关头,令狐冲时常能够以吸星大法出奇制胜,相反,任我行却时常为吸星大法所累,陷入狼狈的处境。
在梅庄地牢,令狐冲就用刚学会的吸星大法吸取了黑白子的内力,然后逃之夭夭;在廿八铺,令狐冲不知不觉地使出吸星大法,不但迅速制敌,而且将嵩山派高克新等人镇住,帮助恒山派一行脱离险境;在福威镖局,嵩山派钟镇等人要置令狐冲于死地,当时令狐冲重伤在身,使出吸星大法才幸免于难;在黄保坪,令狐冲为桃谷六仙所制,使出吸星大法才让桃谷六仙撒手;在华山,令狐冲正是使出吸星大法,才免遭岳不群的毒手,从而保全性命。
不仅如此,令狐冲练了吸星大法后,吸了不少内力,增强了自身的内力,这也让令狐冲在与人交手之时,有了很大的优势。
早年,任我行与左冷禅剧斗,原本已经可以制服左冷禅,因为吸星大法作怪,功败垂成。
于是,任我行开始设法纠正吸星大法中的缺陷,在此期间,东方不败乘虚而入,任我行遭逢大难,身陷梅庄地牢。
重出江湖后,任我行在少林寺再用吸星大法,但是,对阵方证大师,吸不到内力,对阵左冷禅,更是被左冷禅利用吸星大法反制。
至于任我行的死,也不能说与吸星大法没有联系。
二 当然,也不能说任我行的吸星大法就一无是处。
其实,对于令狐冲而言,吸星大法是一种武功;而对于任我行而言,吸星大法是一种威慑力量,这种力量代表的是一种权威。
权威的失落与建立,直接关系着任我行人生的沉浮。
封不平上华山挑战,与岳不群谈论武功,说到旁门左道的武功,举的例子就是魔教的吸星大法。
这值得注意,因为据任我行所说,日月神教的镇教之宝是《葵花宝典》,但是,封不平这样的日月神教教外之人知道的却是吸星大法。
令狐冲为了相助恒山派,使出吸星大法,当时,嵩山派的钟镇、恒山派的定静师太、以及岳不群都认定令狐冲的吸星大法学自任我行;据任我行所说,他修习吸星大法十年以上,在江湖上吸星大法大有声名,正派中人闻者无不丧胆。
这就说明吸星大法在江湖上名声的确立依赖的是任我行之力,吸星大法也就成了任我行权威的代表。
任我行想不通东方不败为什么突然发难,其实,与左冷禅剧斗后,任我行意识到吸星大法中存在缺陷,身为任我行第一佩服之人的东方不败又何尝没有意识到这一点?任我行在眼看能够制住左冷禅的情况下突然罢手,此后,又在正当盛年之际将《葵花宝典》交给东方不败,东方不败还会察觉不到问题的实质吗?而且,当时东方不败的势力大得连小小年纪的任盈盈都有所感觉,当然任我行更是心知肚明,在当时的情况下,任我行和东方不败彼此心照不宣,双方都想把对方除之而后快,等的就是一个恰当的时机,对于东方不败而言,任我行练吸星大法出了问题,就是一个难得的时机,怎么能错过?这时任我行权威失落,接着就身陷囹圄。
向问天前往营救任我行,途中遭到正派和日月神教双方的拦阻,向问天使出移花接木、借力打力的小技,却被错当成吸星大法,向问天顺水推舟,虚张声势,竟然把对手吓得一哄而散。
吸星大法还未正式登场就已经是先声夺人。
这可以看成是一种暗示,暗示着向问天要营救的任我行不同寻常,也暗示着任我行的出现将会引起不同寻常的反应。
任我行重出江湖,对阵日月神教的鲍大楚,控制住鲍大楚后,只是以吸星大法相威胁,却让鲍大楚俯首效忠。
这时任我行权威建立,接着就重登日月神教教主之位。
《笑傲江湖》是武侠小说,更是政治寓言。
日月神教教主的更替是中国古代王朝改换的缩影。
前一个王朝去,后一个王朝来,旧的权威被新的权威代替,在这个过程中,后一个王朝的创建者总是会广造舆论,否定前一个王朝的权威,同时,建立自身的权威,篝火狐鸣的把戏演过来演过去,屡试不爽。
三 刘邦与韩信曾有过一段精彩的对话。
上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。
”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳。
”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃言之所以为陛下禽也。
且陛下所谓天授,非人力也。
”刘邦带兵不过十万,而韩信却能够多多益善,结果却是韩信为刘邦所用,又为刘邦所杀。
逐鹿问鼎,军事才能固然不可或缺,政治谋略其实更重要。
任我行等人是武侠人物,更是政治人物。
对于任我行等人来说,在争权夺利的过程中,谋略比武功更重要。
以日月神教教主之尊而受制于下属东方不败,当时,任我行的武功比东方不败高;重出江湖后,在不长的时间里,铲除东方不败,重新登上日月神教教主之位,当时,任我行的武功远不如东方不败。
所以,在任我行与东方不败的较量中,武功的重要性无法和谋略相提并论。
据黄钟公在弥留之际所说,任我行在任教主期间,性子暴躁,威福自用,他们兄弟早萌退志。
东方不败任教主之后,宠信奸佞,锄除教中老兄弟。
他们兄弟更是心灰意懒,于是就主动讨来了看守任我行的差使,从而远离黑木崖,不必与人勾心斗角。
在黄钟公兄弟看来,任我行和东方不败分别任教主期间的日月神教半斤八两,相信当时在日月神教中与黄钟公兄弟看法相似的教众人数不会少。
所以,在任我行任教主期间,东方不败能够大肆扩张势力,这是东方不败的审时度势;抓住机会,当上教主,这是东方不败的当机立断;而东方不败当上教主之后,改朝换代,清除原来任我行的党羽,所以,人心再归任我行。
向问天就是任我行党羽的代表人物,营救任我行不可能只是向问天一个人的意志。
任我行脱困后,恩威并用,收服教众,在进行复辟的过程中,步步为营,有条不紊,终于得偿所愿。
四 令狐冲不是政治人物,但是,却卷入了争权夺利的纷争之中,有意思的是,这就从令狐冲遇到向问天,或者说接触吸星大法开始。
向问天利用令狐冲营救任我行,显然是看到了令狐冲剑法高明,有利用的价值。
当然,令狐冲被要求当恒山派掌门、五岳派掌门,就不仅仅是因为令狐冲武功高强,还因为令狐冲不爱权力。
但是,就因为令狐冲不是政治人物,谋略不足,空有一身武功,不但当不了五岳派掌门,还在比剑的过程中伤在岳灵珊的剑下。
而在营救任我行的过程中,令狐冲只是向问天手中的一枚棋子,任由向问天摆布,于是,令狐冲的作用得到了充分的发挥。
所以,吸星大法对于令狐冲而言,只是一种可以自保的武功,仅此而已。
令狐冲学了独孤九剑,学了吸星大法,在争权夺利的纷争之中,还是难以改变事情的进程。
甚至,令狐冲与任盈盈的相遇也不是因为武功,而是因为音乐。
五 正所谓“无巧不成书”,一篇精彩的小说要有精彩的巧合,但是,更要有内在的逻辑。
只有巧合不但成不了书,而且巧合本身也会显得突兀。
内在的逻辑使小说成为一个有机的整体,每一个局部都因为有了存在的理由而成为整体中不可分割的一部分。
内在的逻辑使巧合有了替代性,不再显得突兀,于是巧合就顺理成章地融入小说中。
《笑傲江湖》是一部有着内在逻辑的武侠小说,更是一个有着内在逻辑的政治寓言。
这个内在的逻辑就是人渴望权势,争夺权势,于是,江湖掀起腥风血雨。
但是,渴望的程度、争夺的方式因人而异,于是,江湖充满了种种可能。
任我行权威失落,东方不败势力膨胀,篡位是时间问题,就算没有任我行纠正吸星大法缺陷的时机,东方不败也会选择别的时机。
同样道理,任我行权威建立,东方不败失尽人心,势单力孤,黑木崖之战,就算吸星大法没有用武之地,任我行还是铲除了东方不败。
在少林寺,任我行使出吸星大法,对阵方证大师,吸不到内力,对阵左冷禅,更是被左冷禅利用吸星大法反制。
但是,任我行还是赢得了赌局,全身而退。
这是因为方证大师、冲虚道长有意放走任我行。
令狐冲遇到向问天,这是一个巧合。
这个巧合对情节的发展意义重大。
但是,这个巧合是有替代性的,因为向问天营救任我行不仅仅是个人的行为,代表个人的意志,而是代表了包括原来任我行党羽在内的东方不败的反对派,所以,可以认为,就算没有遇到令狐冲,向问天还是有办法救出任我行。
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