1.文章乃经国之大业，不朽之盛事。

这句话说明了文学(信息传播)对于一个国家的重要性。

在没有其他媒介的古代，掌握了文学就拥有了选拔人才的工具和文教滋养的土壤。

所谓文以载道，正是突出了优秀的文学作品对后世的影响。

即便是手段如此繁多的当今，文学给人的正面影响也远比其他途径来的激烈。

从这个角度来看，问中国诗人文学家为何伟大，就像是在问现在的某导演，某作家，某音乐家为何伟大一样。

文艺作品通常承载的是价值观和个人思考，因此任何一件能够引起我共鸣和思索的作品，对我来说都应当是伟大的。

2.从学科角度来说，当时的诗人都不是纯粹的。

他们可能是政治家(王安石)，可能是军事家(辛弃疾)，可能是哲学家(朱熹)。

在没有学科细分的当时，诗是一个反映社会现实的巨大镜子。

诗词里有当时的九天阊阖，有小桥流水，有市井人烟，有青山白雪。

诗词可以包容万物，并且富有音韵美，有些作品是“更饶烟水迷离之致”。

3.从个人角度来说，文学给了人类一个共情的可能，诗词尤其是这样。

所谓尤其，是指诗人会将自己的生活凝炼升华，在短短几行词句中曲径通幽，这样的文字往往比长篇大论更为隽永。

比如“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

这句诗在整个东亚文化圈都很有影响力。

即便是如今饱受诟病“崇洋”、又对自己文化如此自信的日本，都还在记颂这样的名句(但凡附庸风雅的人家，都会念两句汉诗)。

当然，日本人更喜欢白居易，可能是因为老妪能解(手动狗头)。

曾经看过一本海外诗词抄，汉诗作者遍布南亚东南亚，当然日韩更多。

伟大的作品是不受语言的限制的人类共同财富，对时人和后人都有深远的影响。

4.诗人之所以伟大，除了精准优雅的个人表达，还有一种普世的人文关怀在其中，杜甫屈原就是这一类的代表。

“天地有正气，杂然赋流形”，引用鲁迅先生的一段话就是:“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓'正史'，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”。

中华文化有这些人的存在，才能流传千年而历久弥新。

5.至于文学意义上的伟大，如创造了某种表达方式，某种流派，某种句法，都可以囊括在内。

比如吴文英，姜白石等等。

他们跳出了传统“文以载道”的框架，更偏向于个人表达，创造出“何逊而今渐老，都忘却、春风词笔”、“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

”这样的词句，也是值得人纪念和学习的伟大进步。