兴之所致，手之舞之，足之蹈之。

诗者，志之所之也。

在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。

言之不足，故嗟叹之。

嗟叹之不足，故咏歌之。

咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

《诗.大序》啥意思呢，心情激动了，说出来。

不过瘾，就唧唧歪歪。

还不过瘾，就唱歌。

再不过瘾，就抽羊癫疯。

咱们汉族以前也是能歌善舞的，抽起羊癫疯也是不遑多让。

汉代的时候，汉族人还是一言不合就抽羊癫疯，谁要是说那时候汉族人不算能歌善舞，我一个说唱俑砸他头上。

唐宋以后汉族人确实不怎么能歌善舞了，反映在陶俑泥塑唐三彩里，人物表情动作明显没那么夸张。

这是为啥呢？因为唐宋以后，汉语言文学蓬勃发展，汉族人表达感情，说说话写写诗就可以了。

上层往往以语言表达就可以了，激动不起来，也不大可能抽羊癫疯。

上行下效，反映在社会风气里，特别是文物古迹上，就是汉族人不能歌善舞，少数民族都个个能歌善舞。

举个例子：今天一起床，哇，天气真好诶！少数民族：我们跳个舞乐呵乐呵吧！汉族：极目楚天舒。

哇，下大雪了，好漂亮！少数民族：我们唱个歌乐呵乐呵吧！汉族：山舞银蛇，原驰蜡象。

哇，妞儿真漂亮！少数民族：姑娘跳个舞好么？汉族：美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

打仗了！少数民族：动次打次every八弟high起来！汉族：月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

所以说汉族不能歌善舞，你谁也怨不着，你只能怪李白、苏东坡、陆游这些小王八犊子去。

就是他们，写得太美太精妙，阻止了汉族人民抽羊癫疯，成功让这个民族停留在了唧唧歪歪这一步。

所以呢，是，汉族算不上能歌善舞，想要表达感情，汉字就足够了。

技能点全部点在文学上了，略偏，歌舞技能就差了点。

当然，总有语言无法表达的感情。

这种时候汉族人也抽羊癫疯，但是因为确实平时不大抽，技能比较生疏，不是蛮好看。

比如说我，我每次跑到雪山上去，壮美、纯粹外加缺氧，就乐呵得像个200斤的傻子。