宗教徒的心态，是被选的虚妄感，在被选的虚妄中获得意淫的快感，而要维持这种快感，就必须通过种种戒律、仪式、说法、恐吓将自己从普通人中划分出来。

宗教徒与普通人不同，他要明确自己是一个教徒，必然地把普罗大众分成两部分，这种划分就是一切矛盾的根源，比如穆斯林不吃猪肉就是一种高明的划分方法，用这种方法可以轻易地把普通人划成两部分，个人吃不吃猪肉，那是个人选择，但由个人组成群体，以污名化的方式来维持自己虚妄的快感，这种方式就是邪恶了。

亚伯拉罕杀子祭神，宗教的信仰会要求教徒这样做，因为信是根本，尽管可以有补丁说神只是在做实验，但信是根本，善恶都不重要。

因为宗教信仰这种东西，会让教徒产生自己是被选的、是能得救的这种『救赎』心理，这种心理会使得教徒觉得自己高出普通人一等。

这就是教徒们动辄要求普通人尊重他们的原因，似乎不尊重他们就是对他们极大的恶，皆出于『我与普通人不同』的心态。

那么，换成一个所谓的没有『信仰』的普通人，动辄要求他人尊重，他能得到什么评价？这种掩不住赤裸裸的恶意的行为，是不正常的，但教徒通常欺骗普通人，说他和普通人一样，这就是恶，最大的恶，对这种恶不作为，就是在毁灭我这种『以自己的意志选择成为善良的人』这类人的存在根基，群体的恶，凭什么可以以个体的善来洗白？所以，那些说『不是真正的XXX』 、『XXX中也有好人』这类说法来洗白群体之恶的人，是极其邪恶的。

对群体的恶不发声，那就是一种恶。

当然，现在这种说法，也没几个信，毕竟狼就真的来了。

群体意志中，个体是微不足道的，你可能善良，可能更世俗，可能和普通人没什么两样，但当你以一个教徒的身份来面对我等对教徒的评价时，你的思想，你的意志就被宗教这个群体意志所操控，这个群体意志就表现出『不可冒犯』的特性，你会愤怒，你会认为我等否定了你的存在，你会觉得我说的话，都是污蔑，都是放屁，你当然可以这么认为。

温和穆斯林，就是邪恶预备役，他们不反对穆斯林对内纯洁信仰对外种族隔离的法西斯状态，却来反对我们这些希望惊醒穆斯林的人，难道这些人就那么渴望火狱？ 不过这些话，都是鸡同鸭讲，还是静待火狱降临，到时候，放进去烧一烧，或许能锻出最纯洁的花儿。

另外，有人提出『4岁的穆斯林和80多岁的穆斯林都没有发声，他们邪不邪恶？』，4岁的穆斯林，我只能叹息，『让一个4岁的孩子成为穆斯林』本身就是一种邪恶，『80多岁的穆斯林』亦然，失去了选择的机会，就只能被群体意志塑造人生的一切，这就是邪恶。

这种邪恶，因穆斯林群体意志而生，裹挟诸多普通穆斯林，有人为其辩护，更是其心可诛。

教徒常说，依凭宗教信仰行善，为人做事有底线。

这种说法是很奇怪的，宗教信仰讲究一个『信』字，『因宗教信仰伤害他人』是什么底线？因『宗教信仰伤害他人』，教徒是不是就理直气壮了？ 唯有『以自己的意志成为善良的人』这种行为才是真正的高尚，即便是『以自己的意志选择去作恶』，那是『咎由自取』，会被世俗法律惩罚，这种也远比那些『因宗教信仰作恶』的人高尚无数倍，直面不完美的自己。

我从不把自己的恶意归于『神』，我所作所为，皆出自本心。

所以基督教为适应现代社会，教宗也会说善良的人都可以上天堂，因为出于我自己的选择而行善，其人的光芒高于一切被塑造的教徒。