鲁迅曰过：新主义宣传者是放火人么，也须别人有精神的燃料，才会着火；是弹琴人么，别人的心上也须有弦索，才会出声；是发声器么，别人也必须是发声器，才会共鸣。

这段话阐明了共鸣过程中的主客体关系。

换言之，如果心中毫无艺术的地位，也从不尊重艺术作品，共鸣是难以达成的。

所谓艺术来源于生活，此话不假，但须明白并非人人都生活在当代。

今天，时空复杂性之高前所未有，正如我们很难让老年人理解网络梗的意义，我们又何以自诩看不懂的艺术是脱离生活的呢？诚然，目前确实存在不少囿于艺术世界内部的，固步自封的作品和实践，但那些被奉为经典的当代作品也不尝不是更广泛的生活和社会的反映，即是说，在我们武断拒绝某些看不懂的艺术前，务必检点自身是否同样作了井底之蛙。

可以得到共识的是，艺术是一种语言，或是一种信息的媒介。

既然作为语言，必有南腔北调之分别，然以语音语调之别就拒绝某些作品，是不值得提倡的，因为这些音调本就是生发于具体生活之中的。

如各地方言值得保护继承，各类艺术语言同理。

想必问题之关键已然明了。

如若承认艺术源于生活，必应抛弃以我为中心的观念，否则即是双标。

若言及艺术，必称看不懂，脱离生活，还烦请自省是否将他人生活排除生活概念之外。

以上。