我发现了，很多人还真有古代妓女有文化，现代妓女一点没文化都没有的幻觉。

为此还要对传统文化的缺失哀叹一番，同学啊，哀叹之前你得搞清楚情况啊，动动脑子想一想，你嫖的和人家嫖的是一个等级的吗？琴棋书画样样精通的，是高等妓女。

这种妓女，应召陪坐的要价，就高于普通百姓一月的收入。

究竟有多高，得看情况，有的直接被钦点。

这种妓女，屌们丝睡不起，文人嫖了以后，传下佳话，他就以为他也能睡得起。

先说古代普通妓女为何一定要学歌舞。

普通妓女，很多都是书画并不会半点，只会一些歌舞。

以清代中后期为例，合夜之资，通常一千文左右。

差一点的八百文，姿色差，会的也少。

好一点的两千文，会歌舞，或者长得很好。

这个价位，相当于工人多半月的收入。

最次等的野鸡，光天化日之下就“打钉钉”，给三角钱（约合二十元），脱了裤子就在墙角来一发。

就这种，他能给你来个歌舞表演？妓女的歌舞不是自己愿意学的，是老鸨让她们学的。

不学不行，学不好就用鞭子抽。

老鸨热爱艺术吗？她热爱个屁，妓女就是老鸨的赚钱工具。

你拉不到客，她也抽你。

“当用刑时，哀号呼痛之声，惨不忍闻”，这个场景，是不是和大家对于妓女倚栏看花月的想象差很远呢？同样的例子，出现在扬州。

扬州有养瘦马的风气，“闾阎老妪，畜养女娃，束足布指，涂妆绾髻，节其食饮，以视其肥瘠，教之歌舞弦索之类，以昂其声价”。

老妪和老鸨子想法一样，为了多赚一些钱。

你学了歌舞，我就有议价能力，我的收入就更高。

最关键的不是歌舞，而是议价能力，就算放到现代也一样。

为什么号称知名高校来的女学生价格就高呢？只不过是价值从歌舞琴弦转移到了学历上。

如果古代女子有学历，那就拼学历了。

市长县令包个女秀才，三公九卿包个女进士，官员和富豪可以去找女校书。

再说妓女到底卖不卖身——强调了无数遍了。

有人说妓女是卖艺不卖身，只有娼才卖身呢，这就更呆了。

《冷眼观》里，素兰道：“我说你像呆子，你就果真有二分呆气。

这不是我自己说句丢丑的话，大凡我们吃堂子饭当先生的，嘴说卖艺不卖身，究竟不靠着点臊劲儿去迷惑入，我倒要请问你一句：到底拿着点甚么物事去做骗钱的本事呢？所以从前上海有两个时髦倌人，哪个不是媚态一个重似一个的？”所谓先生，是对妓女的尊称。

年纪大的妓女叫大先生，普通的叫先生，处女叫小先生，但一般都管小先生叫“尖先生”，证明你很难忽悠一名资深的嫖客。

当一名嫖客进了妓院，他们谈些什么？古代野鸡招揽客人，直接在门口招手，或凑近询问要不要睡觉，更有戏谑淫语的。

普通妓院，进去后妓女让茶，这个茶是要花钱的，再让便饭，也要掏钱，比茶钱贵三五倍。

再推荐酒，酒最贵。

喝着的时候，妓女就推荐唱曲儿，唱曲儿不算贵，如果想点，价钱双倍。

清末时有鸦片，妓女则推荐鸦片烟，伺候点上，再另算钱。

凡事盈利项目，多加推荐。

谈诗论道的，几乎没有，除非这个妓女有情怀，还觉得你是知己。

若是你钱不多，找到的自然也是水平不太高的，即便人家知道点诗词，也还是会嫌你事儿逼。

所以，放弃幻想，实事求是，认真想一想，大方地承认，一个嫖客，嫖不到高级妓女，是因为传统文化的没落，还是因为没钱？