前两天听Steve Vai的曲子的时候，无意间点开了某一首的评论，被顶到最上面的是这条：正打算一笑而过，手指一滑，发现下面的评论更有意思：如果说第一条评论，表达的情绪是愤怒，那么接下来这些回怼的评论，就是嘲讽、贬低、轻蔑、不屑。

一首曲子可能说明不了什么问题，没关系，再来两个：你经历过这些吗？本来是其乐融融的和谐氛围，却总有这么几个人冷不丁跳出来秀优越，然后引起一场撕逼大战。

一个人可以静静地欣赏吉他，一群人不行。

在接触过其他小众圈子之后，我发现这种带有鄙视性质的优越感，是小众文化领域会出现的一种通病，我姑且称之为“小众病”。

它的病理特征通常包括以下三点：1.横向鄙视 横向，指的是圈内与圈外、不同圈之间的关系。

以吉他爱好者为例，患者会表现出“万般皆下品，惟有吉他高”的心理倾向，看不起圈外人的爱好。

患者会时不时摆出一副高高在上的样子，并呈现出一定的自恋：老子玩吉他，老子就是朋友圈里最有眼光、最有品味的，你们喜欢的那些都是什么玩意儿，一群渣！而一旦其他人表示一点点不理解，例如“你一天到晚捧着个吉他，有意思吗？”他就会非常愤怒，流露出鄙视的情绪，觉得TA是个傻逼：“你懂吉他吗？你了解过吉他吗？你凭什么贬低吉他！” 2.纵向排斥 纵向，指的是同一个圈子内，不同层次爱好者之间的关系。

大家明明都喜欢吉他，患者却表现出一种排他性，看不起层次低于自己的人。

弹得好的鄙视弹得差的，买贵琴的鄙视买便宜琴的，玩指弹的鄙视玩弹唱的，玩爵士的鄙视玩流行的……这些患者会在大圈子里，自发形成一个更小的圈子，他们为自己高尚的品味感到沾沾自喜，由此流露出的优越感无以复加，并且极端排斥不同层次的人的“玷污”。

打个比方，民谣在国内火了之后，不知道多少人捂着自己的胸口，痛心地说“民谣再也不是民谣”。

谢谢你的支持，然而民谣没变，只不过当它被大众所熟知之后，患者们的优越感挂不住了而已。

3.道德绑架小众病患者最大的矛盾点就在于，他们一方面鄙视、排斥着那些认识层次不够深的人，另一方面又渴望理解与支持，热衷同化身边的人，这种矛盾的情绪，具体的体现就是道德绑架。

具体表现有：发现对方对吉他感兴趣，却不会弹奏吉他时：连吉他都不会弹的人，不配喜欢吉他！自己懂一点指弹，而周围人听不懂时：呵呵，国人也就这点欣赏水平了。

初学者弹自己知道的曲子，弹得不够熟练时：弹成这副屎样，还出来丢人现眼？！别人演奏没有用吉他时：为什么这首曲子不用吉他？！/要是用吉他弹就好了。

诸如此类。

患者就像一根弹簧，一旦发现和吉他有关的人或事就紧缩，而当这个人或事没有达到他的预期值，他就会立刻“砰”地释放，将吉他抬高到一个无以复加的崇高地位，自己则是神圣的守护者。

醒醒！你以为你是谁？你这么喜欢吉他，过问过吉他的意见了吗？吉他对你的行为表示很嫌弃，并且琴颈变形。

吉他好不容易发展到今天这个水平，为什么要这样相互鄙视，相互排挤？吉他进入中国的初衷是推广这个乐器，可不是为了满足你们装逼。

天才指弹少年刘嘉卓横空出世的时候，一些人的小众病立刻犯了，不断质疑他的水平。

当他的水平无可置疑的时候，又上升到了人身攻击，开始嘲讽他的外貌不行。

我相信真正热爱吉他的人，一定是衷心希望有更多人了解吉他，但小众病患者就不是这样，他们是妨碍吉他推广的中坚力量，因为越来越多的新人加入，只会对他们的优越感造成威胁。

小众病患者最普遍的特色就是，明明对圈内文化了解得一个比一个浅，跳脚却一个比一个激烈。

他们想法偏激，愤世嫉俗得像个愤青，只会让圈外人望而却步。

每个人都有自己与众不同的点，由此形成小众文化。

但小众病患者，却让小众文化成为一个“圈”。

“圈”意味着有界限，有门槛，这个门槛，就是他们以自身为标准定制的。

小众本是一种个人审美的选择，却成为了小众病患者廉价的装逼资本，他们贬低别人，捧高自己，以此满足自己的自尊心，通过纵向排挤的方式，掩饰自己那点浅薄的认知层次，殊不知这样做，只会自己的 “圈”越变越小，让自己的眼界变得越来越狭隘。

世上没有两片相同的叶子，我们何必要求别人的脉络与自己相同？人与人之间只有认知层面的不同，并没有高低贵贱之分。

当你踏入“圈”中，被与众不同的优越感冲昏头脑的时候，请记得你在鄙视一个圈子的时候，这个圈子的人也在鄙视你。

毕竟，高贵的是小众，又不是你。