巴西玫瑰木，简称巴枚，把妹。

至于巴西玫瑰木的吉他是否能够把妹我不知道，但是却是俘虏了一大片吉他爱好者的心。

在中外各大吉他论坛，爱好者交流群，关于巴枚的争论永远是月经贴。

巴西玫瑰木VS印度玫瑰木，中文论坛上有人引述国外不确定渠道消息，据说印度玫瑰木在声学属性上就比巴西玫瑰木差10%左右。

我个人认为这纯属瞎扯淡，声音是一种感性，很难量化的东西，我不知道这10%是怎么算出来的。

我个人弹过大概15把左右巴枚背侧的吉他，有国产，也有国外如战前Martin，Taylor，日本，英国等手工制琴大师的作品。

说句真实的看法，的确有让我惊艳到下巴掉到地上的音色，同时也有让我怀疑是不是交了智商税的音色。

一把吉他的音色取决于整把吉他的整体配合度，不单单是背侧板而已，更取决于制琴师对木材的把控、处理，以及理解。

要想真正了解巴西玫瑰木，我们要先从其理化属性上着手。

鄙人常年在车上放了一本英文木材百科全书，方便随时翻阅鉴别不同种类的木材。

巴西玫瑰木的理化属性东印度玫瑰木理化属性同一种木材的叫法名字千千万，但是最准确的叫法是科学名，也称为拉丁文名字，巴西玫瑰木拉丁文名字Dalbergia nigra，印度玫瑰木拉丁文名字是Dalbergia latifolia，二者同属于黄檀属木材，Dalbergia意即黄檀。

巴枚产自巴西亚马逊雨林，而印枚则广泛分布于南亚以及东南亚，包括印度，斯里兰卡，印尼等地。

虽是同属树木，但橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。

两地气候环境相似但也有巨大差异，导致木材的纹理，香味，强度，硬度，密度等因素不同。

个人经验而言，相比印枚，巴枚具有一种独特的难以用语言描述的香味，这也是判断巴枚真假的一个重要参考条件，同时巴枚更加易裂，保存，加工难度更高。

从声音上来说，巴枚的敲击音更加像钢板音，声音扎实，延音长。

诚然，巴枚在声学属性上是一种非常优秀的木材，但是并不是说印枚就一无是处，档次感低。

我个人非常喜欢电影《霍元甲》中霍元甲与日本武士在比武前的茶道讨论：霍元甲论茶如果我们把视频中的茶换成木材，把武术换成吉他，把习武之人换成吉他演奏者，是否一切都豁然开朗呢。

“我不想将茶分出高低，是茶就好”在现实生活中，人们对于品茶的器具、礼仪、典籍等等往往有着非常多的关注，但却忽视了茶本身，对于品茶时的心境、修为却关注不够。

在人们惊艳于泡茶茶艺的时候，可曾用心体会过茶真正的滋味？只有懂茶之人才会晓得“是茶就好”，也只有会品茶之人才会有“是茶就好”的心境。

同样，我们花了太长时间在争论某某吉他的音色好与坏，却忽略了吉他是一门乐器，最重要的是演奏音乐，忽略了音乐的本质，犹如HiFi届忽略了音乐欣赏而执着于音质。

“它们本生都是生长于自然当中，并没有高低之分”茶之好坏，不在其外，而在其质；人之好坏，不在其形，而在其心。

每一种茶从生长之初到制成茶叶无一不来源于大自然，没有任何差别。

只是有人喜欢白茶，有人喜欢绿茶，有人则爱红茶。

即使是母树大红袍也不一定适合所有人，有人喝了可能会上火，但你又怎么能说母树大红袍不是好茶呢？巴枚也好，印枚也罢，推而广之，桃花芯、枫木、可可菠萝等，它们的音色特点都是独一无二的，有人喜欢桃花芯的温暖，有人喜欢枫木的清亮，有人喜欢可可菠萝的阴冷，适合自己的，才是最好的。

木材本身没有高低之分，只是人为造成价格不同而已。

“在我看来，茶品的上下高低，并不是由茶来对我们说，倒是由人来决定的。

不同的人有不同的选择，我不愿做这个选择。

”世上的茶实在太多了，甚至有些茶，你或许永远都不可能喝到，（犹如巴枚，很多人一辈子都没机会摸过一把巴枚）也有些茶永远都不可能喜欢。

而事实上，无论是哪一种极小的品类，都有其好处。

读万卷书，行万里路，是所有人梦寐以求的人生境界。

而若能品得千种茶，又何尝不是一种人生的享受和境界呢？我鼓励朋友们在力所能及的范围内多尝试不同类型的吉他，不同风格的音乐，吉他没有指弹与弹唱明确的泾渭之分，音乐类型也不要囿于自己喜欢的风格，多尝试何尝不是一种享受呢？“喝茶是一种心情。

如果你的心情中了，茶的高低还有这么重要吗？”中国茶道把“静”视为“四谛”之一。

静即是心之音。

品茗时心境达到“一私不留、一尘不染，一妄不存”的空灵境界，称之为“坐忘”。

忘掉自己的欲望，忘掉自己的聪明。

继而人与自然相互沟通，融化物我之间的界限，以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照，无此心，再好的茶水，也只是止渴的俗物而已。

我以为世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别。

通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己。

因为我们真正的对手可能就是我们自己。

善于饮茶的人，往往在心灵的深处，充满着一种清淡、静雅的意趣。

最终，使茶心、人心、道心，相互交融在一起，形成一种超凡脱俗的茶文化灵性。

化腐朽为神奇的，往往不在于茶本身是如何的妙品，而是品茶人本身的茶道修为。

说了那么多，不知大家是否有仔细想过，到底音色是什么？什么是好音色？我认为，音色是人为定义的主观感受。

回顾吉他的发展史，现代吉他脱胎于古典吉他，而古典吉他的兴盛在西班牙等拉丁语族地区，西班牙吉他制作历史悠远流长，而拉丁美洲大部分属于西班牙殖民地（巴西曾是葡萄牙殖民地，西班牙与葡萄牙曾长期共主，类似奥匈帝国），巴西玫瑰木作为殖民地木材被西班牙制琴大师广泛使用，同时又被一代又一代知名的音乐家用于创作那些经典曲目。

音色是被大师们用音乐定义的。

而彼时的印度仍是大英帝国的殖民地。

英国与西班牙的海上霸权之争持续几个世纪，双方互相劫掠对方的商船，商品流通受阻。

在那个信息闭塞的时代，西班牙的制琴师很少接触到印度玫瑰木，即使接触到也不能稳定供应。

假使当年制琴师们先使用印枚制作吉他，音乐大师们用印枚吉他创作曲目定义音色，那我们今天还会如此的推崇巴西玫瑰木的音色吗？传统的力量是无穷的，到了钢弦吉他时代，Martin延续传统使用巴西玫瑰木制作现代吉他，巴西玫瑰木代表好音色被进一步定义，直至二战之后，巴西玫瑰木因为过度砍伐成为濒危物种，限制砍伐，导致价格屡创新高。

印度玫瑰木才开始被广泛使用。

直至今天，战前Martin依然是热门收藏。

因为稀缺，导致巴西玫瑰木吉他价格高到让普通人难以承受的程度。

巴西玫瑰木被进一步神话，巴枚演化成一种信仰。

国产琴中，加百列做的巴枚比较多，性价比很高。

日本、欧美品牌以及独立制琴师的巴枚作品往往要10W+以上，我相信全国99.99%的人不会买，也不舍得买如此昂贵的奢侈品。

除了对巴枚真爱的土豪。

弦墨一直以来没有推出巴枚吉他，因为我觉得以我目前的制琴水平尚且无法发挥出巴枚的音色特点，如果单纯的商业行为，那么我早就做巴枚了，虽然我已经陆续收藏了多套巴枚，但是一棵树能够长到可以做吉他板材的直径，需要经过上百个春夏秋冬的轮回，如果不能够让其发出最美妙的声音，实在愧对这棵巴西玫瑰木树经历的百年风雨。

我收藏的部分极品巴枚。

巴枚是一种非常脆的木材，在物流和仓储过程中容易炸裂。

我一般通过海外渠道从美国的木材商或制琴师收藏里购买，理论上每一套巴西玫瑰木都要带一张CITIES证书才可出口，但是合法注册的巴枚比较少，只能通过特殊渠道将不带证书巴枚运回中国。

俗话说，常在河边站哪有不湿鞋，我躲过了美国海关和中国海关，却栽在快递手里。

一套巴枚在运输过程中压裂，即使修复也有明显的痕迹，无法再使用。

本着不浪费的精神，我突发奇想，既然巴枚是一种信仰，很多人可能一生都没有机会摸到巴枚，那么我不如废物利用，将巴枚做成拨片项链呢，同时利用弦墨的激光机免费给大家刻字留念。

配上一根项链绳，包装得漂漂亮亮可以送朋友礼物也可以自己留念，完成拥有巴枚的梦想。

也许你一辈子不会舍得花好几万买一把巴枚的吉他